اين بنده گويد : درست است كه اين عبارت قصر مدت را مىرساند ، ولى قصر مدت را به عبارات ديگر ميشد تعبير كرد ، در اين عبارات علاوه بر اراده قصر مدت اخبار بشرح حال و تمثل اعمال مروان است . در تعليقاتم بر نهج گفته ام : ليس المقصود مجرد تصوير قصر المدة بل فى تلك الكلمة العلياء اشارة الى تمثل سريرة مروان كما لايخفى على اهل الخطاب . فى تفسير الامام عن الصادق عليه السلام فى تفسير قوله تعالى اياك نعبد : من لايرى لعلى بن ابى طالب حقا صدقاته ممثلة له فى مثال الافاعى تنشهه و صلواته و عبادته ممثلة له فى مثال ( مثل خ ل ) الزبانية تدفعه حتى تدعه الى جهنم دعا . نقلناه ملخصا . و فى روح الجنان ، قال صلى الله عليه وآله : توضع الموازين القسط يوم القيمة فيؤتى عمل الرجل فيوضع فى ميزانه ، ثم يؤتى بشى مث‌ل الغام أومثل السحاب فيقال له اتدرى ما هذا ؟ فيقول لا ، فيقال : هذا العلم الذى علمته الناس فعملوابه بعدك . ( بحر المعارف مولى عبدالصمد همدانى ص 177 ط ) . از اين گونه روايات در تمثلات از قبيل روايات وارده در تمثل اعمال انسانى در قبر و برزخ و قيامت بسيار است كه نقل آنها به طول ميانجامد و از اين قبيل است تمثلاتى كه در عالم رؤيا ديده ميشوند . كه بسيارى از معانى در عالم رؤيا بصورتهايى مسانخ آن معانى متمثل ميشوند كه آن معانى را واقعا ذات خارجى مادى يا غير مادى نيست . در نكاتم آمده است كه : گرگ در غدر و حيلت معروف است . دميرى در حيات الحيوان گويد : و صفته العرب باوصاف مختلفة فقالوا أغدر من ذئب الى أن قال : التعبير : تدل رؤيته على الكذب و الحيلة و العدواة للاهل والمكربهم . مولوى محمد حسن در « التأويل المحكم فى متشابه فصوص الحكم » در اول فص يوسفى گويد : در يعقوب مكر برادران يوسف به صورت گرگ متمثل شده بود . غرض اين است كه آيه و روايات و وقايع مناميه همه دلالت